történeti-kritikai módszer Archives

JVG (6) – Hazatért-e a tékozló történelem?

2015. szeptember 9. | Bibliai teológia, Divinity, Exegézis, Tudomány | 3 hozzászólás

Ez lesz az utolsó bejegyzésem N. T. Wright Jesus and the Victory of God c. történeti monográfiájáról. Ezúttal teológus kételyeimet fogalmazom meg a könyv egyik fő célkitűzésének elérésével kapcsolatban. A JVG céljának – valamint esetleges sikerének vagy kudarcának – bemutatásához és értékeléséhez magától Wrighttól kölcsönzök egy metaforát. Wright projektje – Wright szerint – olyan, mint a tékozló fiú hazatérése. A „tékozló fiú” a felvilágosodás szkeptikus országában csellengő történelem, az „atyai ház” a hagyományos keresztény teológia, az otthon maradt „idősebb testvér” pedig a...

tovább

Mitől „kritikai” a történeti-kritikai módszer?

2013. március 4. | Divinity, Exegézis, Hermeneutika, Tudomány | 12 hozzászólás

A bibliakutatás egyik legismertebb és legelterjedtebb módszere az ún. történeti-kritikai módszer, melyet evangéliumi körökben a kissé pongyola (hiszen jóval tágabb jelentésű) „bibliakritika” szóval is szoktak jelölni. A 19-20. században ez a módszer uralta az európai egyetemek bibliakutatással foglalkozó tanszékeit. Mivel a módszer követői azt szedték ízekre, amire a hitünk épül (a Szent Biblia üzenetének történeti igazságát), jogos a kérdés, hogy evangéliumi keresztényekként mit kezdjünk ezzel a módszerrel. Bennünket is az igazság érdekel, nem akarunk butaságokhoz ragaszkodni, de a...

tovább

Liberális teológus megtérése (1)

2011. november 3. | Divinity, Egyén, Exegézis, Hermeneutika, Tudomány | 2 hozzászólás

Eta Linnemann megtérése az én szememben az egyik legcsodálatosabb bizonyíték a Szentlélek újjászülő munkája mellett. Megható egy alkoholista vagy drogfüggő ember szabadulása és megtisztulása. Izgalmas egy ismert sportoló vagy filmszínész megtérése. Nagy dolog, amikor egy nyíltan ateista gondolkodó eljut a felismerésre, hogy Jézus valóban feltámadt a halálból. Annál lenyűgözőbb eseményt mégsem tudok elképzelni, mint mikor egy liberális teológus, aki a történeti-kritikai módszer alapján miszlikre szedte az Újszövetség szövegét, egyszer csak meglátja az evangéliumokban Isten dicsőségét,...

tovább

LEGUTÓBBI HOZZÁSZÓLÁSOK

Bayer Áron on Escobar társszerzője lettemMost is ott volt a Lausanne konfin Szöulban. https…
Szalai Miklós on Escobar társszerzője lettemBen Burgis amerikai filozófiaprofesszor, a "Give t…
Szalai Miklós on Escobar társszerzője lettemIsten áldja meg azt a bölcs embert - az általam ed…
Hudák Zsoltné on Mitől „kritikai” a történeti-kritikai módszer?Talán az is okozhatja a történeti-kritikai módszer…
Anna on Escobar társszerzője lettemIgen, a bölcs öregek! Már lassan én is abba a korb…
Szabados Ádám on Harc vagy szeretet?Kedves János, én most csak azt akartam a cikkben j…
László Róbert on Harc vagy szeretet?Kedves Kovács János! Nem is értem ezt az utolsó ké…
Gergely Erzsébet on Harcban állunk a világgal? Dualista, dialektikus és holisztikus válaszokNéhány feladatra ösztönző gondolat a posztból: "..…
kovacsdpisti on Charlie Kirk és a woke egyetemistákÁdám, Köszönöm a válaszod. Maradva az eredeti témá…
Batvan on Biztos?Bennem sok kérdés motoszkál, a dánieli negyedik fe…